不孕是雙方的事、也是有時效的事；求子習俗可以安心，但不能取代檢查與治療。
命理看不出任何疾病；這一條把常見症狀對應到該掛的科別，並列出必須立刻就醫的警訊。
台灣有比多數人以為的更多資源；1957 是最好記的入口，急難救助可以很快。
五行體質可作運動類型的參考，但沒有任何命理方法能減重；規律與可持續才是關鍵。
命理不能解釋也不該用來忍受暴力；113 是 24 小時的入口，安全計畫比任何化解重要。
更生、街友、精神疾病、中輟——這些多數來自結構而非命；命理常被用來替既有偏見背書。
輪班與長工時的健康風險是實證明確的；過勞在台灣有認定基準，出勤紀錄是關鍵。
中秋在秋分前後，本義是秋收的感謝與團圓；台灣的烤肉習俗是近幾十年才形成的。
被排擠不是你做錯了什麼；留證據、告訴一個大人、要求學校啟動程序，這三步最實際。
重聽、視力與牙口的退化都能處理；跌倒是可預防的，而一次跌倒常是失能的起點。
器物是工具不是法力；羅盤是測量儀器、筊杯與籤筒是問事的介面，貴的不會比較準。
想要隱私是正常的發展不是叛逆；性向的問題不需要急著有答案，命理也看不出性向。
規律的聯繫比長度重要；鄰里知情在緊急時最有用，而詐騙的防線是「先打給我」的約定。
命理看不出你會不會紅；能持續產出與承受公開評價，比「有沒有偏財運」實際得多。
台灣的天災是常態而非意外；防災包與逃生動線是現在就能做、而且做了真的有用的事。
飲食失調是可致命的疾病，不是意志力問題；戒菸有免費的專業資源，成功率遠高於硬戒。
多數術數經典的作者是後人託名；託名不等於沒有價值，但預言書的「應驗」多是事後附會。
中國古代自有一套星命學，以廿八宿與七政四餘論命；後被八字取代，現存流派已少。
筆名藝名可自由選擇、不必受筆劃綁架；寵物沒有八字，取名的重點是好呼喚。
多數婚姻的問題不是大事而是累積；家事分工與「還聊得起來」是最被低估的兩項。