「有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。」
相貌會隨心念與生活方式改變——這是相學最重要的一句話。
「面上三停，額為上停，主初運；鼻為中停，主中運；頦為下停，主末運。三停…」
面分上中下三停，分別對應人生前中後三段，勻稱最佳。
「額為南嶽衡山，頦為北嶽恆山，鼻為中嶽嵩山，左顴為東嶽泰山，右顴為西嶽…」
五官如五座山，重點在彼此呼應，不在單一部位突出。
「氣色者，一身之表也。骨格定一世之榮枯，氣色定行年之休咎。」
骨相看一生大局，氣色看當下運勢——氣色比骨相更即時。
「相有神氣，猶燈之有光。神足者，雖貌陋而貴；神不足者，雖貌美而賤。」
眼神與精氣神比五官長相重要得多。
「手有三紋：上曰天紋，主父母；中曰人紋，主自身；下曰地紋，主子孫。三紋…」
手掌三大主線各有所主，清晰深長為佳。
斷掌是智慧線與感情線合而為一，橫貫手掌；傳統視為性格剛強專注，不是吉凶標記。
生命線看體質與精力、智慧線看思考方式、感情線看情感表達，三線互相參看才有意義。
掌丘是手掌上隆起的肉墊，飽滿代表該領域的能量充足；手掌厚薄看的是體力與務實度。
手形分方形、圓錐、竹節、纖細等型，配合手指長短，看的是做事的節奏與思考方式。
面相十二宮把臉分成命宮、財帛、兄弟、田宅、男女、奴僕、妻妾、疾厄、遷移、官祿、福德、父母十二個區位。
額頭主早年運與思考格局，看的是寬窄、高低、飽滿與否，以及髮際線是否整齊。
傳統以「顯處多有說法、隱處多主藏福」看痣，重點在痣所在的宮位，不在痣本身吉凶。
骨相看長期格局、氣色看近期狀態；氣色會變，也因此是相法中最實用的動態指標。
眉為保壽官、眼為監察官、鼻為審辨官、口為出納官、耳為採聽官，各對應一個人生面向。
面相會隨心念與生活習慣改變；把相看成固定判決，是對相學最大的誤用。
民間以螺（斗）與箕（畚箕）的數量論性格與命運；實際上指紋在胎兒期就固定，反映的是傾向而非結果。
傳統以指甲看體質與性情；色澤變化在現代醫學中確有意義，異常應就醫而非算命。
眉為保壽官，主情緒管理與兄弟緣；看的是順逆、濃淡、長短與眉尾是否散亂。
臥蠶主子女緣與親和力、眼袋主消耗與疲勞；兩者位置相近但意義不同，常被混淆。