以銅錢起卦後配上干支與六親，論斷具體事情成敗的占卜法；與易經義理派的解卦取向不同。
以時間與方位為核心的術數，傳統用於謀略與擇時擇方；體系龐大，現代多用於決策輔助。
與奇門並稱三式；六壬長於人事占斷、太乙長於國運大勢，兩者現代都少見完整傳承。
子平法為主流，其下有格局派、扶抑派、盲派、盲派八字、新派等；差異在取用神的方法，不在對錯。
傳統將體質分為木火土金水五形人，各有體態與傾向；可作養生參考，不可作醫療診斷。
生肖是十二地支的動物化對應，順序有多種傳說；生肖特質即該地支的性質，資訊量有限。
模糊而正面的描述人人適用，這是巴納姆效應；理解它才能分辨哪些「準」是真的洞察。
以現代科學標準，命理未通過可重複驗證；但它作為經驗歸納的框架與自我理解的工具仍有價值。
命理提供框架與時機感、諮商處理情緒與行為改變；兩者不衝突，但涉及心理健康時應以諮商為主。
先熟悉干支五行與十神的基本盤，再大量看實例對照；學命理最快的方法是排身邊人的盤。
宿命化、外包責任、貼標籤——這是命理最常見也最有害的三種誤用方式。
春養肝、夏養心、秋養肺、冬養腎，長夏養脾；核心是順應季節調整作息與飲食，不是進補。
進補需先辨體質；有慢性病、發炎、發燒者不宜自行進補，補錯反而有害。
以顏色與味道對應五臟的傳統分類；可作飲食均衡的參考，不能取代營養學與醫療。
命理能提供學習型態的理解與時機感；但升學壓力涉及心理健康，嚴重時須尋求輔導資源。
命理看時柱與晚年運可提供理解；但獨居、退化與孤獨有實際的社會資源可以使用。
命理不能解釋也不能改變身體狀況；這一條說明該避開的說法，以及實際的資源。
印度占星以恆星黃道為基準、重視大運（Dasha）系統；日韓則承襲並改造了中國的命理傳統。
八字看能量消長、紫微看領域分布、占星看心理動力、易經看處境應對；用途不同而非優劣。
命理可作為學習型態的參考，但十八歲的選擇代價比想像中小；性向測驗與實際接觸比命盤有用。