這是《滴天髓》全書的結尾，也是它留給讀者最溫厚的一句話。

「元」是開始，「貞」是終結（取自《易經》乾卦的元亨利貞）。造化從元開始，到貞結束——但結束並非真正的終點：「再肇貞元之會」，貞的盡頭又接上新的元，一個循環的結束正是下一個循環的開始，生生不息。

這句話在論命上有具體用途：大運走完一輪、人生走過一個階段，氣勢會重新起頭。所謂的「谷底」，在這個框架下不是絕望，而是循環中最接近轉折的位置。

更重要的是它的態度。整本《滴天髓》談的是規律與限制，最後卻收在「循環不息」上——這是在告訴讀者：命理揭示規律，不是為了讓人認命，而是讓人知道低谷會過去、高峰也會過去，因而在順境中不驕、在逆境中不絕望。

這也是命點想傳達的態度：算命是為了更清醒地生活，不是為了預知結局。

這句講的是地支作用的「時間感」，對判斷流年吉凶特別實用。

陽支（子寅辰午申戌）性質活躍剛強，作用起來快速直接——好事壞事都來得明顯、來得急，往往一件事在幾個月內就見分曉。陰支（丑卯巳未酉亥）則安靜專一，影響是慢慢滲透的，「否泰每經年」——好轉或惡化常常需要跨年才看得出來。

這在實際論運時很有用。同樣是流年不利，若沖動的是陽支，通常是明顯的事件型變化（換工作、搬家、突發狀況），來得快、處理完也就過去了；若牽動的是陰支，則往往是慢性的、氛圍性的——像是關係慢慢冷卻、身體慢慢出狀況，不容易察覺，卻拖得久。

所以判斷一個流年好不好，除了看吉凶，也要看它「怎麼發生」。急事要有準備，慢事要有耐心。

地支依性質分三類，被沖動時的結果完全不同，這句話講的就是這個分別。

「生方」指寅申巳亥四個長生之地，代表事情剛起步的階段。剛萌芽的東西最禁不起搖晃，所以「怕動」——這時候逢沖，常表現為計畫中途生變、剛起步的事被打斷。

「庫地」指辰戌丑未四個庫藏之地，像倉庫一樣收著五行之氣。倉庫關著不用等於沒有，所以「宜開」——逢沖反而是把庫門打開、把裡面的資源釋放出來，往往是好事。民間說的「財庫被沖開」就是這個道理。

「敗地」指子午卯酉四個桃花之地，性質最複雜，逢沖要「仔細推」——不能一概論吉凶，得看沖的是喜神還是忌神、沖動之後氣往哪裡走。

這也是為什麼流年逢沖不必然是壞事：沖到什麼、沖動之後的結果是釋放還是破壞，才是重點。