站上已有媽祖、關聖帝君、月老、註生娘娘、土地公、文昌帝君與城隍的條目。**這一條補齊其他常被問到的神明。**
**觀音（觀世音菩薩）**
佛教的菩薩，**在台灣民間的信仰已跨越佛道界線**，是「聞聲救苦」的慈悲形象。**求平安、求子、求安心都常拜觀音**——祂幾乎是「什麼都能說」的對象，這正是其普及的原因。
**財神**
民間財神系統很多元：**武財神趙公明、關公（義氣財）、五路財神、土地公（地方財）**等。**拜財神求的是「財路順」的心意**——實際的財富仍來自工作與理財（見「民俗·開運物、水晶與招財擺件」條）。**「借發財金」是向神明借本錢的儀式**，還金時添利息，重點在感謝與承諾。
**玄天上帝（上帝公）**
北方之神，主消災解厄、鎮宅驅邪，台灣中南部信仰尤盛。
**王爺（千歲爺）**
台灣西南沿海的重要信仰，**源於代天巡狩、驅逐瘟疫的職能**——著名的燒王船祭典即出於此。各姓王爺眾多（李、池、吳、朱、范五府千歲最常見）。
**三太子（中壇元帥哪吒）**
**孩童形象的護法神**，主驅邪護幼，也因電音三太子成為台灣的文化符號。**孩子難帶時「給三太子做契子」**是常見習俗（見「民俗·祖先牌位、香火與沒有兒子的焦慮」條的認乾親）。
**虎爺**
**多供奉於神桌下方**，是神明的座騎與護衛，**民間視為孩童的守護者與「咬錢」的財神**——拜虎爺常用生雞蛋或肉品，擲筊後換取「錢水」。
**濟公**
瘋癲濟世的形象，民間問事的乩壇常見。**保生大帝**主醫藥健康（大道公）；**清水祖師**是安溪移民的守護神；**地藏王菩薩**主幽冥救度，**多與超薦、祭祖相關，不是「不吉利」的神明**——祂的願力正是慈悲的極致。
**共同的原則**
– **職掌是民間的分工習慣，不是硬性規定**——心裡有事，找你信任的那一尊說就可以
– **拜的順序與供品，依廟方習慣即可**（見「民俗·拜拜的基本順序與心意」條）
– **任何神明的名義被用來高額索費，判準都一樣**：正信的宮廟不用恐懼要錢（撥 165）