說得出依據、承認限制、不製造恐懼、不越界、保密——這五項是我認為的基本倫理。
印度占星以恆星黃道為基準、重視大運（Dasha）系統；日韓則承襲並改造了中國的命理傳統。
八字看能量消長、紫微看領域分布、占星看心理動力、易經看處境應對；用途不同而非優劣。
八字的年以立春為界、月以節氣為界，都不看農曆初一；閏月出生者仍依實際節氣定月柱。
排盤要用出生地的當地時間，並校正台灣 1945–1979 年的日光節約時間。
官印相生、食神制殺、傷官配印、財官相生——十神的意義在組合，單看一個容易誤判。
紫府同宮、機月同梁、府相朝垣、君臣慶會等是傳統重視的組合；同樣要看廟旺與四化才完整。
加班費、育嬰假、性騷擾、被迫離職都有明確的法律規範；命理在此無用，本條說明求助管道。
鐘面時間與太陽實際位置有經度時差與均時差；只有出生時間接近時辰交界時才有實質影響。
命理可作為學習型態的參考，但十八歲的選擇代價比想像中小；性向測驗與實際接觸比命盤有用。
半途改變方向都有實際成本；行政細節比心情更影響後續，且低潮中不宜做重大決定。
長期備考的難處在時間跨度而非難度；命理算不出會不會考上，停損點要在開始前就設好。
角色與生活結構同時被抽走，常與更年期、照顧父母重疊；這是階段轉換而非命不好。
不婚不需要被化解；但醫療決定、意定監護、遺囑與社會連結，一個人得自己提前指定。
行運看當下天象疊本命、推運看內在演變、回歸盤看年運；技法能疊出很多條線，宜看節奏不宜斷事。
佛道傳統以業力與因果解釋際遇，重點在當下的行為；「消業障」的收費法事是常見話術。
各傳統立場不同且內部有分歧；若信仰與算命衝突，以你的信仰為準，命理不值得你為它兩難。
預言會改變行為而讓自己成真；確認、後見之明與倖存者三種偏誤，是算命「很準」的主要來源。
依附理論解釋感情中的重複模式，且依附型態可以改變；比「夫妻宮不好」更能指向能做的事。
標會無法律保障、倒會求償困難；代辦貸款與地下錢莊是詐騙重災區，命理不能算誰會倒會。